Activistas de diversas partes del mundo, se reunieron durante el Foro Global de la Unesco contra el Racismo y la Discriminación 2022, para compartir sus experiencias al respecto, una de esas voces fue el actor mexicano Tenoch Huerta.
En entrevista con Once Noticias, el actor dijo que no se considera un ‘portavoz’ de las clases racializadas y oprimidas, dado que las personas tienen su propia voz.
“Más bien soy un micrófono, un altavoz o un amplificador de esas voces, sería lo más adecuado, porque ni siquiera es una lucha mía, no es individual, es colectiva. Pones la voz en una lucha de 500 años.”, compartió al medio.
En esta reunión, se emitió un llamado para impulsar agendas antirracistas en ámbitos como la cultura, los deportes, la política, en los medios y en la defensa de derechos humanos, con el fin de alcanzar inclusión y representación digna para las personas racializadas.
El actor, quien participó en la cinta “Black Panther: Wakanda Forever”, de los estudios Marvel, confesó que era “activista por accidente” y recordó que su lucha –también forma parte del movimiento Poder Prieto MX– da en un contexto en el que el racismo también permea a los activismos.
“Cuando un prieto se queja es un resentido, pero cuando un blanco se queja, es un activista y un luchador social”, dijo.
Durante su participación en este segundo Foro Global, Tenoch Huerta criticó el mito del mestizaje que ha impregnado el imaginario identitario en nuestro país, dado que el objetivo de ese mito fue sustentar la idea de identidad única, con un mismo origen: la mestiza.
El mito responde a un proyecto colonialista, basado en la creencia de que la mezcla entre los pueblos indígenas y europeos dieron origen, en palabras del filósofo José Vasconcelos (Secretario de Educación Pública y presunto impulsor del fascismo en México), de una “raza cósmica”.
Esa “fusión” cultural, que se resalta en el proyecto nacionalista e indigenista del México posrevolucionario, enmascara la exclusión, desigualdad y racismo, dado que percibe que todas las personas proceden de esa etnia, pero desconoce a la tercera raíz.
En México y América Latina, la división de clases se estructura a través del color de la piel, del género o del origen, entre otras, lo que deriva en la desigualdad económica, social y política de las poblaciones, es decir, en la estructura social las personas racionalizadas son quienes se encuentran en la base de la pirámide.
Tenoch Huerta dijo que este discurso ha servido para esconder e invisibilizar las desigualdades y a la comunidad afrodescendiente en nuestro país.
Recordó que, en el ámbito del cine, la representación de las personas mexicanas suele ser bajo estereotipos que responden al color de piel y al origen, “somos los malos de la película, narcotraficantes o somos criminalizados”, por lo que no hay representación digna y son papeles que promueven prejuicios.
Al conversar con Once Noticias sobre la importancia de la representación de las personas indígenas y afrodescendientes en el cine o en los medios de comunicación, Tenoch Huerta dijo que es importante que se combatan las representaciones estigmatizadas, porque dañan a las personas, y abogó por las representaciones reales de las personas y comunidades.
“Lo que no se ve no existe, lo que no puedes ver, no puedes soñar. Si las representaciones son indignas, estigmatizadas, la representación de las personas se daña, se van a tratar a sí mismos mal, y a otras personas, las vas a tratar de la misma manera”.
Agregó que esas representaciones envían mensajes negativos sobre lo que son las personas e influyen en cómo se perciben. “Y terminas sin imaginar otros mundos posibles. Las representaciones importan porque nos dan identidad, por eso es importante cambiarlos”; expresó al medio.
Uno de los temas que se abordó en el segundo Foro Global de la Unesco fue que el colonialismo y capitalismo son aliados del racismo, dado que son sistemas que han generado diversas opresiones, desigualdades y discriminación.
Al ser cuestionado sobre ello, el actor recordó que la base del sistema capitalista es la acumulación de riqueza, de recursos y de medios de producción, por una clase, y se expresa en la dominación de los individuos.
“El fin último de los individuos es acaparar y el fin último de las comunidades es el bienestar. Son dos modos civilizatorios contrarios en el mundo”.
Agregó que, para lograr un cambio, se precisa sentar las bases de un nuevo modelo civilizatorio, en el cual se pueda cohabitar sin destruir al planeta y sin discriminación.
Al cuestionarlo sobre si ese modelo debería ser un “humanismo mexicano”, dijo que considera que debería rebasar cualquier cuestión política, porque es una lucha que debería involucrar a los tres poderes para generar leyes y políticas incluyentes, así como a la educación, para que impulsen también una agenda antirracista y al resto de la sociedad, para hacer frente a la discriminación y racismo en nuestro país.
Te invitamos a conocer la campaña “Más allá de la Piel. Decálogo para entender y combatir el racismo en México.
Otras voces por la lucha antirracial en el mundo
Otra voz que estuvo presente en este Foro fue Evelina Cabrera, entrenadora de fútbol argentina y cofundadora de la Asociación Femenina de Fútbol Argentino, quien expuso durante su intervención su experiencia en su país por ser considerada morena y también por ser mujer, por lo que la discriminación que ha experimentado es doble.
Al ser cuestionada sobre la importancia de hablar sobre racismo y el combate a la discriminación, dijo que este tema en Argentina está muy arraigado y que ella no lo ha superado, sino que es un trabajo constante que implica reflexión y acciones concretas, que generen impacto en las comunidades. Agregó que “para fomentar la igualdad no se debe hacer caridad sino tratar a las personas como un par”.
Xuelin Abbing, modelo de origen china, compartió su experiencia de vida dado que fue abandonada cuando era bebé, y adoptada por una familia de los Países Bajos, ya que el albinismo es considerado una maldición en China; relató, no obstante, que se convirtió en modelo y que coincide en la lucha contra el racismo porque es un fenómeno que lastima a las personas.
Asimismo, Epsy Campbell, activista e integrante del Foro Permanente de Afrodescendientes por Costa Rica, detalló que la lucha antirracista deviene también de la conciencia histórica, dado que los pueblos negros arrastran consigo la historia de la esclavitud, y la reivindicación de ella.
Campbell, quien es una representante de la lucha afro a nivel mundial, hizo un llamado para actuar de forma inmediata desde todos los ámbitos y sectores, y sensibilizar a la sociedad sobre el racismo. Dijo que una cuestión importante es la reparación, pero también resaltó que se pueden utilizar los medios del poder, como una herramienta para generar cambios.
“Tenemos que actuar para ser parte de la coalición contra el racismo sistémico, desde todos los sectores, desde el lugar en donde se está se pueden hacer acciones concretas. La experiencia individual se extiende a la colectiva. Necesitamos construir relatos, pero muchas acciones para cambiar realidades”, enfatizó.