La voz del cantautor, profesor y escritor Víctor Jara se convirtió en un referente para enfrentar a la extrema derecha y para acompañar las luchas sociales en Chile. Su pluma y su guitarra llevaron un mensaje de justicia, libertad y esperanza.
Nació en una familia de padres campesinos. Su padre, Manuel Jara, se dedicaba a las tareas del campo, y su madre, Amanda Martínez, originaria del sur de Chile, tocaba la guitarra y cantaba.
Desde muy pequeño, Víctor se vio obligado a ayudar a la familia en los trabajos del campo, pero gracias a su madre también se adentró en la música.
Una figura importante
En 1970, la llegada de Salvador Allende al gobierno abrió una nueva etapa en Chile. Fue el primer gobierno socialista elegido democráticamente en el país. Su triunfo también estuvo acompañado por la música y por artistas comprometidos con el proceso de la Unidad Popular.
Víctor Jara fue una de esas figuras. Su trabajo estuvo muy ligado a la campaña de Allende y a la difusión de sus ideas.
De acuerdo con Beatriz Torres, del Centro Académico de la Memoria de Nuestra América (CAMeNA), Jara fue mucho más que un artista: fue una voz que representó las luchas de su pueblo. Pero ese compromiso tuvo un alto costo.
Detención por luchar
El 12 de septiembre de 1973, un día después del golpe de Estado encabezado por Augusto Pinochet contra Salvador Allende, Víctor Jara fue detenido y llevado al entonces Estadio Chile, convertido en un centro de detención.
El 16 de septiembre, Jara fue asesinado. Este hecho no significó el final de su voz, pues el músico había colaborado con grupos como Quilapayún e Inti-Illimani, que se convirtieron en símbolos de la resistencia cultural chilena en el exilio.
La salida del país de algunos de sus integrantes permitió que la música de Jara continuara recorriendo Europa y otros lugares del mundo, mientras Chile vivía bajo la dictadura.
Vivo en su música
A 53 años del golpe militar, las canciones de Víctor Jara siguen presentes en América Latina. Su legado permanece en sus canciones y en la memoria de quienes encuentran en su obra una forma de resistencia.
Como señala Beatriz Torres, su poesía está hecha para resistir el paso del tiempo, al igual que los pueblos que continúan luchando por su libertad.